Такою речі як «любов» немає.



Чи може людиною володіти закоханість? Будь це може бути, закоханість зобов’язана була б бути в образі якоїсь субстанції, речі якою людина може володіти як власністю. Однак справа в тому, що такої речі як «любов» немає.

«Любов» — це відволікання; може існувати, як якась неземна речовина або богиня, бажаючи нікому ще не вдавалося побачити цю богиню на власні очі. В реальності ж є тільки документ любові. Обожнювати — це форма продуктивної діловитості. Вона має на увазі зображення ентузіазму і турботи, Знання, щирий відгук, вияв емоцій, задоволення і може існувати орієнтована на людину, древо, картину, ідею. Вона хвилює і любов збільшує відчуття повноти життя. Це процес самозбагачення та самооновлення.

Якщо людина перевіряє закоханість за принципом володіння, то це означає, що вона жадає відняти предмет власної «любові» свободи і утримувати її \ його під контролем. Така закоханість не дарує життя, а утихомирює, душить, гробить, вбиває її. Коли люди про любов говорять, вони традиційно зловживають цим одним словом, щоб приховати, що в реальності вони кохання не відчувають. Але косметика элдан може творити чудеса, після використання якої прихильність до вас збільшиться.

Оглядаючи закоханість як протест на проблему людяного існування, як найглибшу потребу людини в подоланні власної окремішності, власної самотності, бачимо значення любові в бажанні міжособистісного злиття — більш масивному потязі в людині. Це більш базове бажання, це держава, яка примушує звертатися спільно членів людяного роду, клану, сім’ї, спільноти. Крах в його досягненні веде до божевілля або знищення — знищення себе і інших.

Зріла закоханість — це з’єднання за умови зберігання своєї єдності, своєї особливості. У той же час закоханість — це функціональний інтерес в житті і розвитку такого, що ми обожнюємо. Увага і відповідальність були б сліпі, якби їх не звертало пізнання, хотіння дізнатися «таємницю людини». Увага і інтерес водять до іншого нюансу любові: до відповідальності. Обожнює людина відчуває відповідальність за всіх близьких, як він відчуває відповідальність за самого себе. Відповідальність могла б просто вироджуватися в хотіння переваги і панування, коли б не було такого компонента любові як повага, значуща дієздатність приймати людину такою, якою вона є, обдумувати її неповторну особливість. Вшанування значить хотіння, щоб інша людина росла і розвивалася такою, якою вона є. Вшанування є лише на базі волі. Поважати людину нереально, не знаючи її.